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| Hl. Lucia, Kathedrale Metz |
Der Name
der heiligen Lucia ist in der heiligen römisch katholischen Kirche seit vielen
Jahrhunderten hoch gepriesen, es geschieht seiner täglich beim heiligen
Meßopfer Erwähnung und wahrlich, diese heilige Jungfrau verdiente diese hohe
Ehre um der schönen Tugenden wegen, die sie geübt, um des herrlichen Kampfes
wegen, den sie um Christi willen gekämpft.
Ihr
Geburtsort ist die vor Zeiten weltberühmte Stadt Syrakus gewesen. Ihre Eltern,
von hohem Adel und reich, gaben ihr die trefflichste Erziehung. Es bedurfte
damals einer tiefen Einsenkung des Glaubens an Jesus und der Liebe zu ihm in
die Herzen der Kinder; denn kein Christ, wessen Standes und Alters er auch war,
konnte sich sicher versprechen, der Marter und dem Tode durch Henkershand zu
entgehen, den die beiden Kaiser Diokletian und Maximian über alle verhängt
hatten, die den christlichen Namen trugen. Oft führte daher die fromme
Eutychia, so hieß die Mutter der Lucia, ihre kleine Tochter zu den Gräbern der
heil. Märtyrer und erzählte ihr von ihrer Treue gegen Jesus, von ihren
glorreichen Kämpfen und ihren herrlichen Siegen. Oft mußte ihr die kleine Lucia
die Akten der heiligen Märtyrer, namentlich die Leidensgeschichte der heiligen
Agatha, vorlesen, jener ruhmvollen Jungfrau, die zu Catanea die doppelte Krone
des Martertodes und der Jungfräulichkeit sich errungen hatte, und wenn dann die
kleine Lucia Tränen des Mitleids weinte über die Leiden der Heiligen, dann
erzählte ihr die fromme Mutter von der Herrlichkeit und Seligkeit, die diese
Helden des Glaubens und der Liebe im Himmel bei Jesus genießen, und entflammte
so das Herz ihrer Tochter zu gleicher Liebe und zum heiligen Verlangen, eben für Jesus zu sterben. — So kam es, daß Lucia frühzeitig schon mit den Wegen
Gottes, die er seine Heiligen führt, bekannt ward, ihr schönes Beispiel
nachzuahmen suchte und noch ein zartes Mädchen dem göttlichen Heilande ewige
Jungfrauschaft gelobte. Sie hielt aber das Gelübde geheim und nährte im Stillen
die Hoffnung, mit der geliebten Agatha einst im Himmel dem göttlichen Lamme
Jesus zu folgen.
Ihre
Mutter, die von dem Gelübde ihrer Tochter nichts wußte, hatte unterdessen an
ihre Verehelichung gedacht und schlug ihr eine Verbindung mit einem vornehmen
Jüngling vor, der aber leider noch ein Heide war. Sie sah dabei nur auf den
zeitlichen Vorteil und hoffte wohl auch, den Jüngling durch ihre Tochter für
Jesus zu gewinnen. Als aber Lucia davon hörte, erschrak sie sehr und versuchte
die Absicht ihrer Mutter zu vereiteln. Doch Gott selbst trat ins Mittel.
Eutychia wurde krank; sie wurde vom Blutfluß befallen und litt vier Jahre an
diesem Übel, ohne daß die geschicktesten Ärzte ihr helfen konnten. Lucia,
betrübt über die Leiden ihrer Mutter, flehte oft und oft zu Gott um Genesung
derselben, aber vergeblich. Da kam ihr der Gedanke, mit der Mutter zum Grabe
der heiligen Agatha nach Catanea zu wallen, wo schon viele Preßhafte Heuilung
gefunden. Beide machten sich also auf den Weg in diese Stadt. Am Grabe der
heiligen Jungfrau angekommen, flehten Mutter und Tochter mit heißer Inbrunst zu
Gott, daß es ihm gefallen möge, um der Verdienste der heiligen Agatha willen
die langgewünschte Genesung zu gewähren. Eben ward beim Grabe der Heiligen das
heiligste Opfer gefeiert und das Evangelium vom blutflüßigen Weibe gelesen, das
durch Berührung des Kleides unsers göttlichen Heilands die Genesung erhielt.
Das war der frommen Tochter ein Fingerzeig, daß ihr Gebet nicht vergeblich sein
werde. Sie sprach daher zur Mutter:
„Liebe Mutter! wenn du glaubst,
daß wahr sei, was soeben gelesen worden, dann sei versichert, daß dir durch die
Fürbitte der heiligen Agatha Hilfe wird.”
Der
Gottesdienst war geendigt, die Gläubigen hatten sich entfernt. Eutychia und
Lucia blieben beim Grabe der Heiligen zurück und beteten und weinten. Da fiel
Lucia vor Trauer in einen Schlaf, sieht nun im Traume die heilige Agatha im
strahlenden Gewande, von Engeln umgeben, vor sich stehen und hört sie sprechen:
„Meine Schwester! ou gottergebene
Jungfrau! was begehrest du von mir, das du selbst tun kannst; denn dein Glaube
hat deiner Mutter geholfen; sie ist bereits gesund. Du sollst aber auch wissen,
daß, gleich wie die Stadt Catanea durch mich von Christus ist verherrlicht
worden, also auch die Stadt Syrakus wird durch dich hoch geehrt werden; denn du
hast dem Herrn Jesus durch das Gelübde der Jungfrauschaft eine bräutliche
Wohnung in deinem Herzen bereitet.”
Lucia
erwacht und hört aus der Mutter Mund die freudigen Worte: „Meine Tochter, ich
bin gesund!” Beide loben Gott und wissen vor Freude nicht, wie sie ihm genug
danken können. Nun faßt sich aber auch Lucia ein Herz, entdeckt der Mutter ihr
Gelübde und spricht:
„Liebe Mutter! ich bitte dich,
sage mir nichts mehr von einem irdischen Bräutigam, und erwarte von mir keine
sterbliche Frucht; denn mein Bräutigam ist Christus. Was du mir geben wolltest
zur Aussteuer mir einem irdischen Bräutigam, das gib mir zur Vermählung mit
meinem Herrn Jesus!” —
Die
Mutter, erstaunt über diese Worte, entgegnete „Alles, was dein verstorbener
Vater zum Erbe dir hinterlassen, habe ich bewahrt, und noch vermehrt. Du weißt,
was ich besitze. Warte noch bis zu meinem Tode, und schalte dann damit, wie es
dir beliebt.”
„O sprich
nicht also, meine Mutter, sagte darauf Lucia, sondern vernimm meinen Rat: Der
ist Gott nicht wohlgefällig, der ihm gibt, was er doch nach dem Tode nicht
mitnehmen und genießen kann. Derohalben gib dem Herrn, was dein ist, und
während du noch lebst; gib ihm das, was du mir zu geben versprochen hast.”
Die Mutter läßt sich erbitten und gewährt, als sie nach Hause kamen, was ihre
Tochter begehrte. Es werden alsbald die Güter und Kleinodien verkauft und den
Armen ausgeteilt; nur ein Teil wird zum Unterhalte zurückbehalten. — Mit vollen
Händenspendet die liebe Lucia den Armen Christi, wie der hl. Diakon Laurentius.
Mittlerweile
bemerkt dies der Jüngling, dem Lucia verheißen war. Befremdet hierüber,
erkundigte er sich bei einer Magd, warum Eutychia ihre Güter verkaufe. Die
Magd, ein kluges Mädchen, gab ihm die Antwort: „Meine Herrschaft will damit
gewinnen!” Sie meinte nämlich den himmlischen Lohn, welchen Gott den
Barmherzigen verheißen hat. — Der Jüngling glaubte Anfangs, sah aber bald ein,
daß er getäuscht, und nicht bloß das Vermögen, sondern auch die Hand seiner
vermeintlichen Braut für ihn verloren sei, eilte voller Zorn zum Stadthalter
Paschasius und verklagte dort Lucia als heimliche Christin und Verächterin der
Götter. Sogleich läßt Paschasius die Jungfrau vor seinem Richterstuhle
erscheinen und befiehlt ihr, den Göttern zu opfern. Ihm antwortete mutig die
Jungfrau:
„Ein reiner und unbefleckter
Gottesdienst vor Gott und dem Vater ist dieser: Waise und Witwen in ihrer
Trübsal besuchen und sich unbefleckt von dieser Welt bewahren. (Jak. 2.) Diese
drei Jahre habe ich nichts anderes getan, als dem lebendigen Gott geopfert. Da ich
aber jetzt nichts mehr habe, was ich opfern könnte, so stelle ich mich Gott
selbst zum Schlachtopfer dar. Was ihm gefällig ist, das mag er mit seinem Opfer
tun.”
Paschasius
erwiderte:
„Gehorche den Kaisern und opfere!”
Lucia antwortete: „Du siehst auf der Kaiser Befehl, ich aber auf Gottes
Gesetz. Du fürchtest die Kaiser, ich fürchte Gott; du willst dieselben nicht
erzürnen und ich will meinen Gott nicht erzürnen; du willst den Kaisern
gefallen und ich will allein meinem Gott gefallen. Tue daher, was dir gefällig
ist, ich will tun, was mir zum Heile ist!”
Paschasius darauf: „Dein Erbgut hast du mit Wollüstlingen durchgebracht,
darum redest du auch wie eine Hure!”
Lucia entgegnete ruhig: „Mein Erbgut habe ich an einen zuversichtlichen
Ort hinterlegt; mit solchen, die den Leib und die Seele schänden, habe ich
nichts zu tun!”
Darauf Paschasius: „Wer sind diese, von denen du sprichst?”
Lucia: „Ihr seid es; ihr verführt die Seelen, daß sie die Treue brechen
ihrem Schöpfer und dem Teufel dienen! Jene sind es, welche die nichtige Wollust
höher achten, denn die nie vergänglichen Freuden des Himmels!”
Paschasius: „Deine Worte werden enden, wenn Rutenstreiche beginnen.”
Lucia: „Die Worte des Herrn nehmen kein Ende.”
Paschasius: „Bist du denn Gott?”
Lucia: „Ich bin Gottes Dienerin, darum rede ich Gottes Wort. Denn er hat
gesprochen: Ihr seid es nicht, die vor den Richtern reden werden, sondern der
heilige Geist redet in Euch.”
Paschasius: „Ist denn der heilige Geist in dir, der in dir redet?”
Lucia: „Der Apostel spricht, daß jene, so keusch leben, Tempel Gottes
sind, und der heilige Geist in ihnen wohne.”
Paschasius: „So werde ich dich in ein Schandhaus führen lassen, damit
der Geist von dir weiche.”
Lucia: „Der Leib wird nimmer mehr befleckt, wo die Seele nicht
einwilligt in die Sünde.”
Paschasius: „Opferst du nicht, so sollst du sterben unter den Händen der
Unzüchtigen.”
Lucia: „Ich habe die schon gesagt, daß du mich nimmer mehr zwingen
kannst, in eine Sünde zu willigen. Tust du, wozu du Gewalt hast, so wird es
einer Dienerin Christi nimmer mehr schaden!”
Nun
befahl Paschasius, von teuflischer Bosheit aufgestachelt, die keusche Jungfrau
in das Schandhaus zu schleppen. Allein als man Hand an sie legte, und sie
fortführen wollte, blieb sie fest, wie ein unbeweglicher Fels, stehen, und
keine Gewalt war im Stande, sie von der Stelle zu rücken. „Laßt die Zauberer
kommen,” schrie Paschasius, blind vor Wut, denn er glaubte, Lucia sei mit der
schwarzen Kunst im Bunde. Die Zauberer kamen und versuchten ihre Gaukeleien,
aber umsonst. Lucia, von einer Engels Hand gehalten, bleibt unbeweglich stehen
und ruft dem unsinnigen Richter zu:
„Was wütest du so, und ängstigst
dich, habe ich dir nicht schon gesagt, daß ich ein Tempel Gottes bin und der
heilige Geist in mir Wohnt? Wirst du es jetzt glauben?”
Paschasius
weiß keine Antwort zu geben, und befiehlt dafür Holz, Pech und Schwefel um die
Jungfrau zu legen und anzuzünden. Es lodert hoch die Flamme empor, und schlägt
über sie zusammen, ohne ihr ein Haar zu verletzen. Ruhig und heiter lächelnd
steht die Jungfrau inmitten dem Flammenmeere, und ruft:
„Ich habe meinen Herrn Jesum
Christum gebeten, daß das Feuer über mich nicht herrschen soll, und er hat mich
erhört!”
Laut
erscholl ihre Stimme zum Lobe und Preise Gottes. Allgemeines Staunen ergriff
das Volk, und aus seiner Mitte erhob sich plötzlich das Geschrei: „Groß ist
der Christen Gott.”
Da
erfaßte Angst und Schrecken den Stadthalter, er fürchtete einen Aufruhr und
befahl, Lucia mit dem Schwerte zu durchbohren. Der Scharfrichter durchstach ihr
den Hals, aber Lucia blieb unbeweglich stehen. Zu höchster Verwunderung des
Volkes lebte sie noch mehrere Stunden. — Ein Priester eilte herbei und reichte
ihr noch das hochheilige Sakrament, dann erst hauchte sie ihre reine Seele aus
im Jahre 304.
Ihre
heiligen Gebeine ruhen in Venedig, wo man sie hoch verehrt.
Sie lebte in Syrakus, dem heutigen Siracusa in
Sizilie.
(Quelle: Heiligenlexikon)
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| Kathedrale von Metz, Saint Etienne |
