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| Matka Boska Trembowelska, kościół karmelitów w Gdańsku St. Katharina, Karmelitenkirche in Danzig |
An diesem Samstagen im November, dem Monat der Armen Seelen, bitten wir Unsere Liebe Frau, Fürsprache für die Seelen im Fegefeuer einzulegen.
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| Unsere Liebe Frau der Armen Seelen, bitte für sie Heiliger Johannes Paul II., bitte für sie |
Die Hilfe der allerseligsten Jungfrau Maria für die armen Seelen im Fegefeuer
Wie glücklich sind die Diener dieser gütigsten Mutter! Denn nicht nur in dieser Welt werden sie von ihr unterstützt, sondern auch im Fegefeuer erfahren sie durch ihren Schutz Hilfe und Trost. Da die Hilfe dort umso notwendiger ist, weil die Seelen in Qualen leiden und sich selbst nicht helfen können, bemüht sich diese Mutter der Barmherzigkeit umso mehr, ihnen beizustehen.
Der heilige Bernhardin von Siena sagt, dass Maria in jenem Gefängnis der Seelen, die die Bräute Jesu Christi sind, eine gewisse Herrschaft und Fülle der Macht besitzt, um sie von ihren Leiden zu erleichtern und sie daraus zu befreien.
Was zunächst die Linderung ihrer Leiden betrifft, so wendet derselbe Heilige die Worte aus dem Buch Jesus Sirach auf Maria an: „Ich bin auf den Wogen des Meeres gewandelt“ (In fluctibus maris ambulavi). Er fügt hinzu: Sie besucht und lindert die Nöte und Leiden meiner Diener, die meine Kinder sind.
Der heilige Bernhardin sagt, dass die Leiden des Fegefeuers Wogen genannt werden, weil sie vorübergehen, im Gegensatz zu den Qualen der Hölle, die niemals enden. Sie werden Wogen des Meeres genannt, weil es überaus bittere Leiden sind. Die von diesen Qualen geplagten Diener Mariens werden von ihr häufig besucht und unterstützt.
Seht also, wie wichtig es ist, sagt Novarin, eine Dienerin oder ein Diener dieser guten Herrin zu sein; denn sie vergisst die Ihrigen niemals, wenn sie in jenen Flammen leiden. Und obwohl Maria allen Seelen im Fegefeuer beisteht, erlangt sie doch stets größere Ablässe und Erleichterungen für jene, die ihr in besonderer Weise ergeben gewesen sind.
Diese göttliche Mutter sagte in ihren Offenbarungen an die heilige Brigitta: „Ich bin die Mutter aller Seelen im Fegefeuer; und alle Leiden, die sie für die während ihres Lebens begangenen Sünden verdienen, werden, solange sie sich dort befinden, durch meine Gebete zu jeder Stunde in gewissem Maße gelindert.“
Diese gütige Mutter lässt sich bisweilen sogar herab, selbst in jenes heilige Gefängnis hinabzusteigen, um ihre leidenden Kinder zu besuchen und zu trösten.
„Ich bin in die Tiefen des Abgrunds eingedrungen“ (Profundum abyssi penetravi), lesen wir im Buch Jesus Sirach. Der heilige Bonaventura legt diese Worte auf Maria aus und fügt hinzu: Ich bin in die Tiefe dieses Abgrunds, das heißt des Fegefeuers, eingedrungen, um jene heiligen Seelen durch meine Gegenwart zu erleichtern.
O wie gütig und wohltätig ist die allerseligste Jungfrau gegenüber jenen, die im Fegefeuer leiden!, sagt der heilige Vinzenz Ferrer. Durch sie empfangen sie fortwährend Trost und Erquickung.
Und welchen anderen Trost haben sie in ihren Leiden als Maria und die Hilfe dieser Mutter der Barmherzigkeit?
Die heilige Brigitta hörte eines Tages, wie Jesus zu seiner Mutter sprach: „Du bist meine Mutter, du bist die Mutter der Barmherzigkeit, du bist die Trösterin derer, die sich im Fegefeuer befinden.“
Und die allerseligste Jungfrau selbst sagte zur heiligen Brigitta, dass jene Seelen sich durch die bloße Erwähnung ihres Namens getröstet fühlen, so wie ein armer Kranker, der leidend und verlassen auf seinem Lager liegt, durch ein einziges tröstendes Wort Erleichterung erfährt.
Allein der Name Maria, ein Name der Hoffnung und des Heils, den diese geliebten Kinder in jenem Gefängnis so oft anrufen, ist für sie ein großer Trost.
Doch, so sagt Novarin, fügt die liebende Mutter, wenn sie sich von ihnen angerufen hört, ihre eigenen Gebete zu Gott hinzu. Dadurch empfangen diese Seelen Trost, und ihre brennenden Schmerzen werden gekühlt, als fiele Tau vom Himmel auf sie herab.
Maria tröstet und unterstützt ihre Diener im Fegefeuer jedoch nicht nur; sie befreit sie auch aus diesem Gefängnis und führt sie durch ihre Fürsprache daraus heraus.
Seit dem Tag ihrer glorreichen Aufnahme in den Himmel, an dem dieses Gefängnis, wie Gerson schreibt, leer geworden sein soll, besitzt die allerseligste Jungfrau dieses Vorrecht. Novarin bestätigt dies und sagt, dass viele bedeutende Schriftsteller berichten, Maria habe, als sie im Begriff war, in das Paradies aufzusteigen, ihren Sohn um diese Gnade gebeten: Sie möge alle Seelen, die sich zu jener Zeit im Fegefeuer befanden, mit sich nehmen dürfen.
Seit jener Zeit, sagt Gerson, besitzt die allerseligste Jungfrau das Vorrecht, ihre Diener von diesen Leiden zu befreien.
Auch der heilige Bernhardin behauptet dies ausdrücklich. Er sagt, dass die allerseligste Jungfrau die Macht besitzt, Seelen durch ihre Gebete und die Anwendung ihrer Verdienste aus dem Fegefeuer zu befreien, besonders dann, wenn diese ihr ergeben gewesen sind.
Novarin sagt dasselbe. Er ist der Überzeugung, dass durch die Verdienste Mariens nicht nur die Qualen dieser Seelen gelindert, sondern auch verkürzt werden, indem die Zeit ihrer Läuterung durch ihre Fürsprache vermindert wird. Und dazu genügt es, dass sie sich vor Gott stellt, um für sie zu beten.
Der heilige Petrus Damian berichtet, dass eine gewisse Frau namens Marozia nach ihrem Tod ihrer Taufpatin erschien und ihr mitteilte, dass sie am Festtag der Aufnahme Mariens in den Himmel von ihr aus dem Fegefeuer befreit worden sei, zusammen mit einer so großen Menge von Seelen, dass ihre Zahl die gesamte Bevölkerung Roms überstieg.
Der heilige Dionysius der Kartäuser berichtet, dass Maria an den Festtagen der Geburt und der Auferstehung Jesu Christi, begleitet von Scharen von Engeln, in das Fegefeuer hinabsteigt und viele Seelen aus ihren Qualen befreit.
Novarin glaubt, dass dasselbe an jedem feierlichen Fest der allerseligsten Jungfrau geschieht.
Jedermann hat von dem Versprechen gehört, das Maria Papst Johannes gegeben haben soll. Sie erschien ihm und trug ihm auf, allen jenen bekannt zu machen, die das heilige Skapulier vom Berge Karmel tragen würden, dass sie am Samstag nach ihrem Tod aus dem Fegefeuer befreit werden sollten.
Dies wurde, wie Pater Crasset berichtet, von demselben Papst in einer Bulle verkündet.
Auch Alexander V., Clemens VII., Pius V., Gregor XIII. und Paul V. bestätigten dieses Versprechen. Letzterer erklärte im Jahr 1612 in einer Bulle:
„Damit die Christen fromm glauben können, dass die allerseligste Jungfrau durch ihre beständige Fürsprache, durch ihre Verdienste und ihren besonderen Schutz den Seelen der Mitglieder der Bruderschaft der heiligen Maria vom Berge Karmel nach ihrem Tod zu Hilfe kommen wird, insbesondere am Samstag, der von der Kirche der allerseligsten Jungfrau geweiht ist, sofern diese im Stand der Gnade aus diesem Leben geschieden sind, das Skapulier getragen, die Keuschheit gemäß ihrem jeweiligen Lebensstand bewahrt und das Marienoffizium gebetet haben; und falls sie nicht in der Lage gewesen sind, dieses zu beten, die Fastengebote der Kirche gehalten und mittwochs auf Fleischspeisen verzichtet haben, außer wenn der Weihnachtstag auf einen solchen Tag fällt.“
Und im feierlichen Stundengebet des Festes Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel lesen wir, dass man in frommer Weise glaubt, die heilige Jungfrau tröste die Mitglieder der Bruderschaft vom Berge Karmel im Fegefeuer mit mütterlicher Liebe und führe sie durch ihre Fürsprache in ihre himmlische Heimat.
Warum sollten auch wir nicht auf dieselben Gnaden und Gunstbezeugungen hoffen dürfen, wenn wir dieser guten Mutter ergeben sind?
Und wenn wir ihr mit noch besonderer Liebe dienen, warum sollten wir dann nicht hoffen dürfen, die Gnade zu erlangen, unmittelbar nach unserem Tod in das Paradies einzugehen, ohne zuvor durch das Fegefeuer gehen zu müssen?
Wir lesen nämlich, dass die allerseligste Jungfrau dem seligen Gottfried durch Bruder Abondo folgende Worte sagen ließ:
„Geh und sage Bruder Gottfried, er möge in der Tugend voranschreiten; denn dadurch wird er ein Kind meines Sohnes und auch mein Kind sein. Und wenn seine Seele den Leib verlässt, werde ich nicht zulassen, dass sie ins Fegefeuer gelangt, sondern ich werde sie nehmen und sie meinem Sohn vorstellen.“
Und wenn wir den heiligen Seelen im Fegefeuer helfen möchten, wollen wir uns bemühen, ihrer in all unseren Gebeten zur allerseligsten Jungfrau zu gedenken und ihnen insbesondere den heiligen Rosenkranz zuzuwenden, der ihnen große Erleichterung verschafft, wie wir im folgenden Beispiel lesen. (....)
O Königin des Himmels und der Erde, o Mutter des Herrn der Welt, o Maria, du erhabenstes, höchstes und liebenswürdigstes aller Geschöpfe!
Es ist wahr, dass viele Menschen auf Erden dich weder lieben noch kennen. Doch im Himmel gibt es unzählige Engel und Heilige, die dich unaufhörlich lieben und preisen.
Auch auf dieser Erde, wie viele Seelen entbrennen in Liebe zu dir und leben ganz von deiner Güte bezaubert!
Ach, wenn doch auch ich dich lieben dürfte, meine überaus liebenswürdige Herrin! O könnte ich doch immer damit beschäftigt sein, dir zu dienen, dich zu preisen, dich zu ehren und in anderen die Liebe zu dir zu entfachen!
Gott hat sich in dich verliebt. Durch deine Schönheit hast du ihn – wenn ich so sprechen darf – aus dem Schoß des ewigen Vaters herabgezogen, sodass er auf die Erde kam, Mensch wurde und dein Sohn ward.
Und ich, ein armseliger Wurm, sollte ich nicht von Liebe zu dir entflammt sein?
Ja, meine liebste Mutter, auch ich will dich lieben, dich über alles lieben und alles tun, was in meiner Macht steht, damit auch andere dich lieben.
Nimm also, o Maria, meinen Wunsch, dich zu lieben, gnädig an und hilf mir, ihn zu erfüllen.
Ich weiß, dass diejenigen, die dich lieben, bei deinem Gott in besonderer Gunst stehen. Nach seiner eigenen Ehre verlangt er nach nichts mehr, als nach deiner Ehre, indem er dich von allen geehrt und geliebt sehen möchte.
Von dir, o Herrin, erwarte ich alle meine Gnaden.
Du musst mir die Vergebung all meiner Sünden erlangen. Du musst mir die Beharrlichkeit im Guten erflehen, mir in der Stunde meines Todes beistehen, mich aus dem Fegefeuer befreien und mich, mit einem Wort, zum Paradies führen.
All dies erhoffen deine Liebenden von dir, und sie werden nicht enttäuscht.
Auch ich hoffe darauf, ich, der ich
dich von ganzem Herzen liebe und dich nach Gott über alles liebe.
Alfons Maria von Liguori, Die Herrlichkeiten Marias, Übersetzung KI
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| Karmelitenkirche St. Katharina, Danzig |
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| Karmelitenkirche St. Katharina in Danzig, Polen |
