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Samstag, 19. Dezember 2020

Du Spross aus Isais Wurzel

Stammbaum Jesu, Limburger Dom

 

Du Spross aus Isais Wurzel
und Bannerzeichen der Völker
Könige verstummen vor dir
zu dir flehen die Völker.
Zögere nicht länger
komm und befreie uns!

Vgl. Jes 11, 1; Offb 22, 16; Jes 11, 10; 52, 15; 35, 4; Hab 2, 3; Hebr 10, 37.

 

Malerei aus dem 16. Jh., vom Limburger Ehepaar Kalchoffen/Langenbach 1638 restauriert, auf das die Inschrift verweist. Es stellt den Stammbaum Jesu mit zwölf königlichen Vorfahren dar: aus der Wurzel Jesse (Isai, Vater des Königs David) wächst ein Reis. Mose und Aaron, Daniel und Ezechiel schmücken die Seiten.
Darunter die „Heilige Sippe“, die Familie Jesu, die Eltern
Johannes des Täufers, Elisabeth und Zacharias(vgl. Lk 1) sowie Joachim und Anna, die Eltern Marias, wie auch die Apostel als Kinder und ihre Eltern. Eine erneute Übermalung erfolgte 1880.

 

Stammbaum Jesu


Limburger Dom

Dienstag, 21. Januar 2020

Auf, salbe ihn!

Salbung Davids



Lesung aus dem ersten Buch Samuel, 1 Sam 16,1-13

In jenen Tagen 
1sprach der Herr  zu Samuel: Wie lange willst du noch um Saul trauern? Ich habe ihn doch verworfen; er soll nicht mehr als König über Israel herrschen. Fülle dein Horn mit Öl, und mach dich auf den Weg! Ich schicke dich zu dem Betlehemiter Isai; denn ich habe mir einen von seinen Söhnen als König ausersehen.
2Samuel erwiderte: Wie kann ich da hingehen? Saul wird es erfahren und mich umbringen. Der Herr sagte: Nimm ein junges Rind mit, und sag: Ich bin gekommen, um dem Herrn ein Schlachtopfer darzubringen.
3Lade Isai zum Opfer ein! Ich selbst werde dich dann erkennen lassen, was du tun sollst: Du sollst mir nur den salben, den ich dir nennen werde.
4Samuel tat, was der Herr befohlen hatte. Als er nach Betlehem kam, gingen ihm die Ältesten der Stadt zitternd entgegen und fragten: Bedeutet dein Kommen Frieden?
5Er antwortete: Frieden. Ich bin gekommen, um dem Herrn ein Schlachtopfer darzubringen. Heiligt euch, und kommt mit mir zum Opfer! Dann heiligte er Isai und seine Söhne und lud sie zum Opfer ein.
6Als sie kamen und er den Eliab sah, dachte er: Gewiss steht nun vor dem Herrn sein Gesalbter.
7Der Herr aber sagte zu Samuel: Sieh nicht auf sein Aussehen und seine stattliche Gestalt, denn ich habe ihn verworfen; Gott sieht nämlich nicht auf das, worauf der Mensch sieht. Der Mensch sieht, was vor den Augen ist, der Herr aber sieht das Herz.
8Nun rief Isai den Abinadab und ließ ihn vor Samuel treten. Dieser sagte: Auch ihn hat der Herr nicht erwählt.
9Isai ließ Schima kommen. Samuel sagte: Auch ihn hat der Herr nicht erwählt.
10So ließ Isai sieben seiner Söhne vor Samuel treten, aber Samuel sagte zu Isai: Diese hat der Herr nicht erwählt.
11Und er fragte Isai: Sind das alle deine Söhne? Er antwortete: Der jüngste fehlt noch, aber der hütet gerade die Schafe. Samuel sagte zu Isai: Schick jemand hin, und lass ihn holen; wir wollen uns nicht zum Mahl hinsetzen, bevor er hergekommen ist.
12Isai schickte also jemand hin und ließ ihn kommen. David war blond, hatte schöne Augen und eine schöne Gestalt. Da sagte der Herr: Auf, salbe ihn! Denn er ist es.
13Samuel nahm das Horn mit dem Öl und salbte David mitten unter seinen Brüdern. Und der Geist des Herrn war über David von diesem Tag an. Samuel aber brach auf und kehrte nach Rama zurück.

(Lesung vom Dienstag der 2. Woche im Jahreskreis)


Verheißung Natans an König David (KHM, Wien)



Salbung Davids, Paolo Veronese, um 1555, Kunsthistorisches Museum, Wein

Montag, 25. März 2019

Der für immer bleibende König erscheint

Verkündigung durch den Engel, Ely Cathedral

Die Struktur des Stammbaums (nach Matthäus) und der von ihm erzählten Geschichte, ist freilich ganz von der Gestalt Davids bestimmt, des Königs, dem die Verheißung eines ewigen Reiches gegeben worden war: "Dein Thron soll auf ewig Bestand haben" (2 Sam 7,16).

Der Stammbaum, den Matthäus vorlegt, ist von dieser Verheißung geprägt. Er ist aufgebaut in dreimal 14 Generationen, zuerst aufsteigend von Abraham bis zu David, dann absteigend von Salomon bis zur Babylonischen Gefangenschaft und dann wieder aufsteigend bis zu Jesus hin, in dem die Verheißung ans Ziel kommt. Der für immer bleibende König erscheint - freilich ganz anders, als man vom Modell David her hätte denken können.

Diese Gliederung wird noch deutlicher, wenn man bedenkt, dass die hebräischen Buchstaben des Namens David den Zahlenwert 14 ergeben und dass so auch von der Symbolik der Zahlen her David, sein Name und seine Verheißung den Weg von Abraham bis zu Jesus hin prägen. Man könnte von da aus sagen, der Stammbaum sei mit seinen dreimal 14 Generationen ein wahres Christkönigs-Evangelium: die ganze Geschichte schaut auf DEN hin, dessen Thron auf ewig Bestand haben soll.
(Benedikt XVI., Jesus von Nazareth, Prolog, 17)


Abstammung Jesu aus dem Hause David, beginnend mit Isai/Jesse,
dem Vater Davids, dann David und Salomon

Die orthodoxe Verkündigungskirche in Nazareth

Samstag, 17. Dezember 2016

Stammbaum Jesu

Stammbaum Jesu, Little St. Mary, Cambridge


Die Wurzel Jesse oder der Stammbaum Jesu zeigt die Abstammung Jesu in der Gestalt eines Baumes, beginnend mit dem meist schlafenden Vater des Königs David, Isai oder Jesse. An der Krone des Baumes ist eine herrschliche Darstellung Mariens mit dem Kind zu sehen. Seitliche Zweige stellen  die Könige Israels und Judas dar. In der Lesung vom 17. Dezember wird der Stammbaum Jesu im Matthäusevangelium gelesen.
Boas zeugte Obed von der Ruth. Obed zeugte Jesse. Jesse zeugte den König David. Der König David zeugte Salomo von dem Weib des Uria. Salomo zeugte Rehabeam. Rehabeam zeugte Abia. Abia zeugte Asa. (...)
Matthan zeugte Jakob. Jakob zeugte Joseph, den Mann Marias, von welcher geboren ist Jesus, der da heißt Christus. (aus Mt 1)



König Salomon mit dem Buch der Weisheit

O Weisheit, Du bist aus dem Munde
des Allerhöchsten hervorgegangen,
umfassest alles von einem Ende zum andern
und ordnest es machtvoll und sanft.
Komm, uns den Weg der Klugheit zu lehren.

(O - Antiphon vom 17. Dezember)

König David

Isai, der Vater Davids