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| Basilika des hl. Ägidius in Bardejob |
Du Immánuel, unser König und Lehrer:
Komm, eile und schaffe uns Hilfe, du unser Herr und Gott!
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Dienstag, 23. Dezember 2025
Du Immanuel
Samstag, 23. Dezember 2023
Gebet für den Frieden
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| Johannes der Täufer, Christus als Emmanuel,Karl Borromäus |
O Immanuel
unser König und Lehrer,
du Hoffnung und Heiland der Völker:
o komm, eile und schaffe uns Hilfe,
du unser Herr und unser Gott!
Freitag, 22. Dezember 2023
Du König der Völker
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| Bavo Kathedrale, Haarlem |
Du König aller Völker, du Eckstein deiner Kirche:
komm
und errette den Menschen, den du aus Erde gebildet!
(O-Antiphon vom 22.12.)
Dienstag, 22. Dezember 2020
O König
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| Mary le Bow, London |
O König aller Völker,
ihre Erwartung und
Sehnsucht;
Schlussstein, der die Gegensätze eint:
Komm und errette den
Menschen,
den du aus Erde gebildet hast!
den du aus Erde gebildet hast!
(O-Antiphon vom 22.12.2018)
Die O-Antiphon am 22. Dezember hebt an mit dem Ruf nach dem rettenden
König, den schon die Propheten verheißen haben. Jesaja 7,14 und 11,1 und
Micha 5,1 kündigen die Geburt eines Herrschers aus dem Spross Isais
(Jes 11,1) an - Isai war der Vater des Königs David - der aus Betlehem
(Mi 5,1) - der Geburtsstadt Davids - kommen wird. Diese Verheißungen
greift der Evangelist Matthäus auf und sieht sie in Jesus Christus
erfüllt. In seinem Stammbaum zeigt er, dass Jesus ein Nachkomme Isais
und Davids ist, in Jesu Geburt erfüllt sich die Weissagung von der
Jungfrauengeburt aus Jes 7,14 und als die Sterndeuter vor Herodes
stehen, weisen die Schriftgelehrten ihnen anhand von Mi 5,1 den Weg nach
Betlehem, wo sie dann tatsächlich den neugeborenen König der Juden
finden.
Der Glaube sieht in Jesus Christus die sehnsüchtige Erwartung des Volkes Israel nach dem Messias erfüllt. Doch er ist nicht wie David allein der König von Israel. Seine Herrschaft reicht über die Grenzen des Volkes hinweg über die ganze Erde. Paulus greift im Epheserbrief diesen Gedanken auf, indem er zeigt, dass Jesus Juden und Heiden - also alle Menschen - in dem einen gemeinsamen Glauben vereint und somit auch die mit dem Messias verbundene Friedensverheißung der Propheten erfüllt.
Der Glaube sieht in Jesus Christus die sehnsüchtige Erwartung des Volkes Israel nach dem Messias erfüllt. Doch er ist nicht wie David allein der König von Israel. Seine Herrschaft reicht über die Grenzen des Volkes hinweg über die ganze Erde. Paulus greift im Epheserbrief diesen Gedanken auf, indem er zeigt, dass Jesus Juden und Heiden - also alle Menschen - in dem einen gemeinsamen Glauben vereint und somit auch die mit dem Messias verbundene Friedensverheißung der Propheten erfüllt.
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| Christkönigfenster von John Hayward, Mary le Bow, London |
Montag, 21. Dezember 2020
O Morgenstern
O Morgenstern,
Glanz des unversehrten Lichtes,
der Gerechtigkeit strahlende Sonne:
o komm und erleuchte, die da sitzen in Finsternis
und im Schatten des Todes!
Glanz des unversehrten Lichtes,
der Gerechtigkeit strahlende Sonne:
o komm und erleuchte, die da sitzen in Finsternis
und im Schatten des Todes!
Vgl. Sach
3, 8-9; 6, 12; Lk 1, 78-79; Hab 3, 4; Weish 7, 26; Hebr 1, 3; Mal 3, 20.
Samstag, 19. Dezember 2020
Du Spross aus Isais Wurzel
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| Stammbaum Jesu, Limburger Dom |
Du Spross aus Isais Wurzel
und
Bannerzeichen der Völker
Könige
verstummen vor dir
zu dir
flehen die Völker.
Zögere
nicht länger
komm und
befreie uns!
Vgl. Jes 11, 1; Offb 22, 16; Jes 11, 10; 52, 15; 35, 4;
Hab 2, 3; Hebr 10, 37.
Malerei aus dem 16. Jh., vom Limburger Ehepaar
Kalchoffen/Langenbach 1638 restauriert, auf das die
Inschrift verweist. Es stellt den Stammbaum Jesu mit zwölf königlichen Vorfahren dar: aus der Wurzel
Jesse (Isai, Vater des Königs
David) wächst ein Reis. Mose und Aaron, Daniel und Ezechiel schmücken die
Seiten.
Darunter die „Heilige Sippe“, die Familie Jesu, die Eltern Johannes des Täufers, Elisabeth und Zacharias(vgl. Lk 1)
sowie Joachim und Anna, die Eltern Marias, wie
auch die Apostel als Kinder
und ihre Eltern. Eine erneute Übermalung erfolgte 1880.
Stammbaum Jesu
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| Limburger Dom |
Freitag, 18. Dezember 2020
Du Führer des Hauses Israel
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| Mose |
Adonai
du starker Gott
Führer des Hauses Israel
Du bist dem Mose im Feuer des
Dornbusches erschienen
und hast ihm auf dem Sinai
das Gesetz gegeben.
Komm, rette uns mit
hocherhobenem Arm!
Vgl. Ex 6,
3 (Adonai statt Jahwe); Ex 13, 21; 3, 1-2; 19, 1-5; 6, 6.
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| brennender Dornbusch, Notre Dame de Chartres |
Donnerstag, 17. Dezember 2020
Du Weisheit
Vom 17. bis
23. Dezember werden im kirchlichen Stundengebet (in der Vesper) die sog. großen
O-Antiphonen gesungen. Im Lateinischen beginnen sie alle mit O (in der
Übersetzung durch „Du“ wiedergegeben) und rufen nach dem Kommen dessen, der
alle Sehnsucht der Menschen erfüllen kann. - Anbei die wichtigsten Schriftstellen, an
denen der Verfasser der Antiphonen sich inspiriert hat.
Du
Weisheit aus dem Mund des
Höchsten
die Anfang
und Ende umfasst
und alles
mit Kraft und Milde durchwaltet
komm, zeig
uns den Weg der Einsicht!
Samstag, 21. Dezember 2019
O oriens
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| der verherrlichte Christus, Southwark Cathedral, London |
O Morgenstern,
Glanz des unversehrten Lichtes,
der Gerechtigkeit strahlende Sonne:
o komm und erleuchte, die da sitzen in Finsternis
und im Schatten des Todes!
Glanz des unversehrten Lichtes,
der Gerechtigkeit strahlende Sonne:
o komm und erleuchte, die da sitzen in Finsternis
und im Schatten des Todes!
Vgl. Sach
3, 8-9; 6, 12; Lk 1, 78-79; Hab 3, 4; Weish 7, 26; Hebr 1, 3; Mal 3, 20.
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| Hochaltar, Southwark Cathedral, London |
Freitag, 20. Dezember 2019
O clavis David
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| HÖlLENFAHRT cHRISTI; UM 1440, Rijksmuseum, Amsterdam |
Du Schlüssel Davids
und Zepter
des Hauses Israel.
Du öffnest und niemand schließt,
du schließt und niemand öffnet.
Komm und befreie die Gefangenen,
die im Kerker sitzen,
in Finsternis und im Schatten des Todes.
Du öffnest und niemand schließt,
du schließt und niemand öffnet.
Komm und befreie die Gefangenen,
die im Kerker sitzen,
in Finsternis und im Schatten des Todes.
Vgl. Jes 22, 22; Offb 3, 7; Gen 49, 10; Num 24, 17; Jes 9, 1-2; 42, 6b-7.
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