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Matka Boska Trembowelska, kościół karmelitów w Gdańsku
St. Katharina, Karmelitenkirche in Danzig |
An diesem Samstagen im November, dem Monat der Armen Seelen, bitten wir Unsere Liebe Frau, Fürsprache für die Seelen im Fegefeuer einzulegen.
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Unsere Liebe Frau der Armen Seelen, bitte für sie
Heiliger Johannes Paul II., bitte für sie |
Die Hilfe der allerseligsten Jungfrau Maria für die armen Seelen im
Fegefeuer
Wie glücklich sind die Diener dieser
gütigsten Mutter! Denn nicht nur in dieser Welt werden sie von ihr unterstützt,
sondern auch im Fegefeuer erfahren sie durch ihren Schutz Hilfe und Trost. Da
die Hilfe dort umso notwendiger ist, weil die Seelen in Qualen leiden und sich
selbst nicht helfen können, bemüht sich diese Mutter der Barmherzigkeit umso
mehr, ihnen beizustehen.
Der heilige Bernhardin von Siena
sagt, dass Maria in jenem Gefängnis der Seelen, die die Bräute Jesu Christi
sind, eine gewisse Herrschaft und Fülle der Macht besitzt, um sie von ihren
Leiden zu erleichtern und sie daraus zu befreien.
Was zunächst die
Linderung ihrer Leiden betrifft, so wendet derselbe Heilige die Worte aus dem
Buch Jesus Sirach auf Maria an: „Ich bin auf den Wogen des Meeres gewandelt“ (In fluctibus maris ambulavi). Er fügt hinzu: Sie
besucht und lindert die Nöte und Leiden meiner Diener, die meine Kinder sind.
Der heilige Bernhardin sagt, dass die
Leiden des Fegefeuers Wogen genannt werden, weil sie vorübergehen, im Gegensatz
zu den Qualen der Hölle, die niemals enden. Sie werden Wogen des Meeres
genannt, weil es überaus bittere Leiden sind. Die von diesen Qualen geplagten
Diener Mariens werden von ihr häufig besucht und unterstützt.
Seht also, wie wichtig es ist, sagt
Novarin, eine Dienerin oder ein Diener dieser guten Herrin zu sein; denn sie
vergisst die Ihrigen niemals, wenn sie in jenen Flammen leiden. Und obwohl
Maria allen Seelen im Fegefeuer beisteht, erlangt sie doch stets größere
Ablässe und Erleichterungen für jene, die ihr in besonderer Weise ergeben
gewesen sind.
Diese göttliche Mutter sagte in ihren
Offenbarungen an die heilige Brigitta: „Ich bin die Mutter aller Seelen im
Fegefeuer; und alle Leiden, die sie für die während ihres Lebens begangenen
Sünden verdienen, werden, solange sie sich dort befinden, durch meine Gebete zu
jeder Stunde in gewissem Maße gelindert.“
Diese gütige Mutter lässt sich
bisweilen sogar herab, selbst in jenes heilige Gefängnis hinabzusteigen, um
ihre leidenden Kinder zu besuchen und zu trösten.
„Ich bin in die
Tiefen des Abgrunds eingedrungen“ (Profundum abyssi penetravi),
lesen wir im Buch Jesus Sirach. Der heilige Bonaventura legt diese Worte auf
Maria aus und fügt hinzu: Ich bin in die Tiefe dieses Abgrunds, das heißt des
Fegefeuers, eingedrungen, um jene heiligen Seelen durch meine Gegenwart zu
erleichtern.
O wie gütig und wohltätig ist die
allerseligste Jungfrau gegenüber jenen, die im Fegefeuer leiden!, sagt der
heilige Vinzenz Ferrer. Durch sie empfangen sie fortwährend Trost und
Erquickung.
Und welchen anderen Trost haben sie
in ihren Leiden als Maria und die Hilfe dieser Mutter der Barmherzigkeit?
Die heilige Brigitta hörte eines
Tages, wie Jesus zu seiner Mutter sprach: „Du bist meine Mutter, du bist die
Mutter der Barmherzigkeit, du bist die Trösterin derer, die sich im Fegefeuer
befinden.“
Und die allerseligste Jungfrau selbst
sagte zur heiligen Brigitta, dass jene Seelen sich durch die bloße Erwähnung
ihres Namens getröstet fühlen, so wie ein armer Kranker, der leidend und
verlassen auf seinem Lager liegt, durch ein einziges tröstendes Wort
Erleichterung erfährt.
Allein der Name Maria, ein Name der
Hoffnung und des Heils, den diese geliebten Kinder in jenem Gefängnis so oft
anrufen, ist für sie ein großer Trost.
Doch, so sagt Novarin, fügt die
liebende Mutter, wenn sie sich von ihnen angerufen hört, ihre eigenen Gebete zu
Gott hinzu. Dadurch empfangen diese Seelen Trost, und ihre brennenden Schmerzen
werden gekühlt, als fiele Tau vom Himmel auf sie herab.
Maria tröstet und unterstützt ihre
Diener im Fegefeuer jedoch nicht nur; sie befreit sie auch aus diesem Gefängnis
und führt sie durch ihre Fürsprache daraus heraus.
Seit dem Tag ihrer glorreichen
Aufnahme in den Himmel, an dem dieses Gefängnis, wie Gerson schreibt, leer
geworden sein soll, besitzt die allerseligste Jungfrau dieses Vorrecht.
Novarin bestätigt dies und sagt, dass viele bedeutende Schriftsteller
berichten, Maria habe, als sie im Begriff war, in das Paradies aufzusteigen,
ihren Sohn um diese Gnade gebeten: Sie möge alle Seelen, die sich zu jener Zeit
im Fegefeuer befanden, mit sich nehmen dürfen.
Seit jener Zeit, sagt Gerson, besitzt
die allerseligste Jungfrau das Vorrecht, ihre Diener von diesen Leiden zu
befreien.
Auch der heilige Bernhardin behauptet
dies ausdrücklich. Er sagt, dass die allerseligste Jungfrau die Macht besitzt,
Seelen durch ihre Gebete und die Anwendung ihrer Verdienste aus dem Fegefeuer
zu befreien, besonders dann, wenn diese ihr ergeben gewesen sind.
Novarin sagt dasselbe. Er ist der
Überzeugung, dass durch die Verdienste Mariens nicht nur die Qualen dieser
Seelen gelindert, sondern auch verkürzt werden, indem die Zeit ihrer Läuterung
durch ihre Fürsprache vermindert wird. Und dazu genügt es, dass sie sich vor
Gott stellt, um für sie zu beten.
Der heilige Petrus Damian berichtet,
dass eine gewisse Frau namens Marozia nach ihrem Tod ihrer Taufpatin erschien
und ihr mitteilte, dass sie am Festtag der Aufnahme Mariens in den Himmel von
ihr aus dem Fegefeuer befreit worden sei, zusammen mit einer so großen Menge
von Seelen, dass ihre Zahl die gesamte Bevölkerung Roms überstieg.
Der heilige Dionysius der Kartäuser
berichtet, dass Maria an den Festtagen der Geburt und der Auferstehung Jesu
Christi, begleitet von Scharen von Engeln, in das Fegefeuer hinabsteigt und
viele Seelen aus ihren Qualen befreit.
Novarin glaubt, dass dasselbe an
jedem feierlichen Fest der allerseligsten Jungfrau geschieht.
Jedermann hat von dem Versprechen
gehört, das Maria Papst Johannes gegeben haben soll. Sie erschien ihm und trug
ihm auf, allen jenen bekannt zu machen, die das heilige Skapulier vom Berge
Karmel tragen würden, dass sie am Samstag nach ihrem Tod aus dem Fegefeuer
befreit werden sollten.
Dies wurde, wie Pater Crasset
berichtet, von demselben Papst in einer Bulle verkündet.
Auch Alexander V., Clemens VII., Pius
V., Gregor XIII. und Paul V. bestätigten dieses Versprechen. Letzterer erklärte
im Jahr 1612 in einer Bulle:
„Damit die Christen fromm glauben
können, dass die allerseligste Jungfrau durch ihre beständige Fürsprache, durch
ihre Verdienste und ihren besonderen Schutz den Seelen der Mitglieder der
Bruderschaft der heiligen Maria vom Berge Karmel nach ihrem Tod zu Hilfe kommen
wird, insbesondere am Samstag, der von der Kirche der allerseligsten Jungfrau
geweiht ist, sofern diese im Stand der Gnade aus diesem Leben geschieden sind,
das Skapulier getragen, die Keuschheit gemäß ihrem jeweiligen Lebensstand
bewahrt und das Marienoffizium gebetet haben; und falls sie nicht in der Lage
gewesen sind, dieses zu beten, die Fastengebote der Kirche gehalten und
mittwochs auf Fleischspeisen verzichtet haben, außer wenn der Weihnachtstag auf
einen solchen Tag fällt.“
Und im feierlichen Stundengebet des
Festes Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel lesen wir, dass man in frommer
Weise glaubt, die heilige Jungfrau tröste die Mitglieder der Bruderschaft vom
Berge Karmel im Fegefeuer mit mütterlicher Liebe und führe sie durch ihre
Fürsprache in ihre himmlische Heimat.
Warum sollten auch wir nicht auf
dieselben Gnaden und Gunstbezeugungen hoffen dürfen, wenn wir dieser guten
Mutter ergeben sind?
Und wenn wir ihr mit noch besonderer
Liebe dienen, warum sollten wir dann nicht hoffen dürfen, die Gnade zu
erlangen, unmittelbar nach unserem Tod in das Paradies einzugehen, ohne zuvor
durch das Fegefeuer gehen zu müssen?
Wir lesen nämlich, dass die
allerseligste Jungfrau dem seligen Gottfried durch Bruder Abondo folgende Worte
sagen ließ:
„Geh und sage Bruder Gottfried, er
möge in der Tugend voranschreiten; denn dadurch wird er ein Kind meines Sohnes
und auch mein Kind sein. Und wenn seine Seele den Leib verlässt, werde ich
nicht zulassen, dass sie ins Fegefeuer gelangt, sondern ich werde sie nehmen
und sie meinem Sohn vorstellen.“
Und wenn wir den heiligen Seelen im
Fegefeuer helfen möchten, wollen wir uns bemühen, ihrer in all unseren Gebeten
zur allerseligsten Jungfrau zu gedenken und ihnen insbesondere den heiligen
Rosenkranz zuzuwenden, der ihnen große Erleichterung verschafft, wie wir im
folgenden Beispiel lesen. (....)
O Königin des Himmels und der Erde, o
Mutter des Herrn der Welt, o Maria, du erhabenstes, höchstes und
liebenswürdigstes aller Geschöpfe!
Es ist wahr, dass viele Menschen auf
Erden dich weder lieben noch kennen. Doch im Himmel gibt es unzählige Engel und
Heilige, die dich unaufhörlich lieben und preisen.
Auch auf dieser Erde, wie viele
Seelen entbrennen in Liebe zu dir und leben ganz von deiner Güte bezaubert!
Ach, wenn doch auch ich dich lieben
dürfte, meine überaus liebenswürdige Herrin! O könnte ich doch immer damit
beschäftigt sein, dir zu dienen, dich zu preisen, dich zu ehren und in anderen
die Liebe zu dir zu entfachen!
Gott hat sich in dich verliebt.
Durch deine Schönheit hast du ihn – wenn ich so sprechen darf – aus dem Schoß
des ewigen Vaters herabgezogen, sodass er auf die Erde kam, Mensch wurde und
dein Sohn ward.
Und ich, ein armseliger Wurm, sollte
ich nicht von Liebe zu dir entflammt sein?
Ja, meine liebste Mutter, auch ich
will dich lieben, dich über alles lieben und alles tun, was in meiner Macht
steht, damit auch andere dich lieben.
Nimm also, o Maria, meinen Wunsch,
dich zu lieben, gnädig an und hilf mir, ihn zu erfüllen.
Ich weiß, dass diejenigen, die dich
lieben, bei deinem Gott in besonderer Gunst stehen. Nach seiner eigenen Ehre
verlangt er nach nichts mehr, als nach deiner Ehre, indem er dich von allen
geehrt und geliebt sehen möchte.
Von dir, o Herrin, erwarte ich alle
meine Gnaden.
Du musst mir die Vergebung all meiner
Sünden erlangen. Du musst mir die Beharrlichkeit im Guten erflehen, mir in der
Stunde meines Todes beistehen, mich aus dem Fegefeuer befreien und mich, mit
einem Wort, zum Paradies führen.
All dies erhoffen deine Liebenden von
dir, und sie werden nicht enttäuscht.
Auch ich hoffe darauf, ich, der ich
dich von ganzem Herzen liebe und dich nach Gott über alles liebe.
Alfons Maria von Liguori, Die Herrlichkeiten Marias, Übersetzung KI
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| Karmelitenkirche St. Katharina, Danzig |
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