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| Mannersdorf am Leithagebirge |
Sulpicius
Severus (um 420) (Vita sancti Martini), aus dem Leben des hl. Bekennerbischofs Martinus von Tours :
Ungefähr zur selben Zeit wurde er auf den bischöflichen Stuhl von Tours1 verlangt. Allein es war kein Leichtes, ihn seinem Kloster zu entreißen. Rusticius, einer der Bürger, warf sich ihm daher bittend zu Füßen; er gab vor, seine Frau sei krank, So vermochte er ihn zum Fortgehen zu bewegen. Scharen von Bürgern hatten sich unterwegs aufgestellt; wie unter Ehrengeleite wurde Martinus so nach der Stadt geführt. Eine unglaublich große Menge hatte sich aus dieser Stadt wie auch aus den benachbarten Ortschaften zur Bischofswahl2 eingefunden. Ein Verlangen, ein Wunsch, eine Überzeugung beseelte sie alle, Martinus verdiene am meisten die bischöfliche Würde; glücklich sei die Kirche, die einen solchen Oberhirten erhalte.
Doch einige Laien und besonders mehrere Bischöfe, die zur Einsetzung des Oberhirten herbeigerufen waren, widersetzten sich gewissenlos. Sie sagten, Martinus sei eine verächtliche Persönlichkeit, der bischöflichen Würde sei nicht wert ein Mann von so unansehnlichem Äußern, mit so armseligen Kleidern und ungepflegtem Haar. Indes das Volk bekundete gesünderen Sinn und lachte über ihre Torheit; denn während jene einen Tadel gegen den ruhmwürdigen Mann aussprechen wollten, verkündeten sie ja doch nur sein Lob. Sie konnten nichts anderes bewirken, als was das Volk nach dem Willen Gottes im Sinne hatte. Man erzählt sich, daß unter den anwesenden Bischöfen besonders einer namens Defensor3 Widerstand erhoben habe. Es fiel allgemein auf, wie dieser in der Lesung aus dem Propheten4 deutlich getroffen wurde. Zufällig war nämlich der Lektor, der an diesem Tage hätte lesen sollen, nicht da, weil er im Gedränge des Volkes eingekeilt war. Die Altardiener kamen in peinliche Verlegenheit.
Während man noch auf den Abwesenden wartete, ergriff einer der Umstehenden das Psalmenbuch und begann mit dem nächsten besten Vers, auf den sein Auge fiel. Der Vers lautete: "Aus dem Munde von Kindern und Säuglingen hast du das Lob bereitet wegen deiner Feinde, um den Feind und den Defensor5 [Rächer] zu beschämen"6 . Kaum hatte er so gelesen, da begann das Volk ein Beifallsrufen, die Gegenpartei war zuschanden geworden. Man war davon überzeugt, daß dieser Psalm auf Antrieb Gottes gelesen worden war, damit Defensor ein Urteil über seine Handlungsweise zu hören bekäme. Gott hatte durch den Mund von Kindern und Säuglingen für Martinus Lob bereitet, sein Feind aber war mit einem Schlag gebrandmarkt und überwunden7 .
1:
Tours, die Hauptstadt der
Provinz Lugdunensis tertia, war nach der Zerstörung durch die Barbaren [3.
Jahrhundert] am Ende des 4. Jahrhunderts keine bedeutende Stadt. Ihr Umfang
betrug nicht ganz 1200 m, Einwohnerzahl 5000, vgl. A. Blanchet, Les enceintes
romaines de la Gaule [Paris 1907] 39.
2: Damals wurden die
Bischöfe von Klerus und Volk gewählt.
3: Bischof von Angers in der
Kirchenprovinz von Tours.
4: Im alten gallikanischen
Meßritas hatte man außer dem Evangelium noch zwei Lesungen, eine aus dem Alten
Testament [lectio prophetica] und eine aus don Briefen der Apostel; ähnlich
auch in der römischen Messe bis zum 5. Jahrhundert.<>
5: In der
vorhieronymianischen Bibelübersetzung steht defensorem statt ultorem; so liest
auch Paulin. Ep. XXIII, 27; XXIV, 22; Aug. [In psalm. 102, 14] fand diese Lesart
in manchen Handschriften.
6: Psalm 8, 8.
7: Duchesne, Fastes
episcopaux II [Paris 1900] verlegt die Weihe des hl. Martinus auf den 1. Juli
372, andere in das Jahr 371 oder 375.
Im Zeichen des Kreuzes gegen heidnische Kulte (Pachamama und Co)
Mantelteilung,
Glasfenster in Canterbury Cathedral, Angelus von Papst Benedikt XVI.
Martin
von Tours begegnet Hilarius von Poitiers
Wo
Martin seinen Mantel teilte
Warum
haben wir nur so geschnattert?
Martin
als bischöflicher Exorzist
Eine über 700 Jahre alte Mantelteilung
Am Geburtsort des hl. Martin
Am Grab des hl. Martin
Bonusmaterial: Grab des hl. Martin
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| Verherrlichung des hl. Martin, schnatternde Gänse verraten den hl. Martin, der sich versteckt, um nicht Bischof werden zu müssen Mannerdorf am Leithagebirge |
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